probléme des épouses

L'INCOMPREHENSION
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Les femmes expriment plus facilement ce qu’elles éprouvent et perçoivent davantage ce que l’autre ressent. Elles ne sont donc pas plus émotives, mais elles communiquent mieux leurs émotions que les hommes. Ceux-ci, par exemple, expriment plus brutalement leurs affects ; les femmes parlent davantage de ce qu’elles ressentent. Les hommes expriment insuffisamment leurs émotions, ils les « agissent » au lieu de les dire.
Face à ce qui est étranger, le risque est grand de se tromper et d’attribuer à l’autre des émotions et des sentiments qu’il n’a pas. Hommes et femmes peuvent s’aimer profondément et ne pas se comprendre émotionnellement. Comment expliquer que, après des milliers d’années de vie commune, nous soyons encore à ce point imperméables à ce que ressent l’autre sexe ? D’un sexe à l’autre, tout diffère. Les inégalités persistent au travail. L’attirance physique différencie aussi les deux sexes. Les hormones mâles et femelles qui commandent au désir sexuel seraient-elles passées pas là ?: 45% des femmes se disent attirées par les yeux de leur partenaire, 31%  des hommes par la poitrine.
Pourquoi un homme veut-il toujours avoir raison ? Et pourquoi se met-il si facilement en colère ? Et qu’ont donc les femmes à s’angoisser de la sorte ? Chaque sexe a sa manière de réagir aux émotions de l’autre. Les émotions positives (joie, rire, humour) se manifestent généralement de la même façon et suscitent des réactions identiques. Elles sont reconnues comme telles par les deux sexes, même s’il existe en ce domaine des complicités " sexuée ".
En revanche, les émotions négatives ( colère, chagrin, culpabilité et, surtout, angoisse ) sont fréquemment source d’incompréhensions entre hommes et femmes. Les femmes se référant à un langage de rapport et d’intimité, et les hommes à un langage de statut et d’indépendance, la communication entre hommes et femmes peut alors se comparer à une communication interculturelle. C’est dire qu’elle sera exposée à des incompréhensions liées aux différents styles de conversation. Ces différences ne sont pas des différences de dialecte, mais des différences de genre.

QUELQUES CHIFFRES
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Depuis 1991, le nombre de mariages a reculé de plus de 20% et seuls les chiffres des remariages (divorcés ou veufs) augmentent régulièrement. Autant dire qu’avec 38 683 mariages célébrés en 1998 et à peine plus en 1999 (38 500 sans compter les résultats de décembre non encore enregistrés), la nuptialité helvétique bat sérieusement de l’aile. Si on ne se marie plus comme avant, c’est surtout parce qu’on se marie plus tard, et donc plus à l’aise financièrement. En 1997, l’âge moyen des mariées en Suisse était de 27 ans et demi, et près de 30 ans pour les hommes. “Les jeunes conçoivent leur mariage comme leur propre affaire. C’est le reflet de leurs désirs, parfois l’aboutissement d’un rêve.” Un cadeau qu’ils s’offrent eux-mêmes, parce qu’ils travaillent et gagnent leur vie. En filigrane, ils veulent un mariage qui leur ressemble, sans avoir à subir si possible la présence de tante Berthe et le diktat de maman. En ce qui concerne le prix de l'habillement, il faut compter entre 1500 francs et 1700 francs pour la robe de Madame. Du côté de Monsieur, c’est environ 700 francs qui sont dépensés pour le costume.

Se marier rien que pour le meilleur? Tout le monde en rêve. Depuis la nuit des temps, le mariage s’accompagne d’une valse de superstitions. Y a-t-il eu déferlement d’unions en l’an 1000? Mystère, mais voilà quelques porte-bonheur (sans garantie) en vue à l’époque: pour vivre heureux à deux, on glissait un cheveu de la mariée, le plus long possible, dans l’ourlet de sa robe. Sinon, elle pouvait écraser un œuf de son pied gauche juste avant la cérémonie alors que le marié conservait trois grains de gros sel dans les pches de son costume. Il voulait mener la barque? Facile, il n’avait qu’à poser un pied autoritaire sur la traîne de sa femme durant la messe.

  En principe, se marier un :

    * lundi attirait la richesse,
    * Le mardi une bonne santé (même si un proverbe prétend exactement le contraire: le mardi, ni voyage ni mariage),
    * mercredi était le jour idéal,
    * le jeudi et le vendredi inauguraient un avenir difficile.
    * Quant au samedi, c’était le jour le moins favorable.
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LA SEPARATION, UNE OPERATION DOULOUREUSE, MAIS SALUTAIRE (PARFOIS !)

La séparation des conjoints est symboliquement une opération chirurgicale douloureuse, mais le plus souvent salutaire, elle correspond au concept psychanalytique de castration. Les hommes et les femmes, qui sont proches de la rupture et se posent la question du divorce, consultent souvent le psychiatre analyste et prennent leur décision au cours de leur psychothérapie. Pendant des décades, on a ainsi accusé les psychanalystes d’inciter leurs patients à divorcer. En fait, celui-ci incite simplement son patient ou sa patiente à faire l’analyse de sa situation conjugale, de son point de vue, mais aussi du point de vue de l’autre. Cette analyse aboutit souvent à la prise de conscience d’un échec définitif. Au cours de sa psychothérapie, le patient comprend ce qui, au niveau de son inconscient et de celui de son conjoint, est à l’origine de cet échec et comment leur relation amoureuse est devenue une relation pathologique. C’est alors qu’il décide d’y mettre fin avant qu’elle ne produise, en chacun, des dommages irréversibles. Pour cela, le patient prend appui sur son thérapeute en position de père symbolique, il peut ainsi, plus facilement, désinvestir son conjoint et accepter l’amputation narcissique qu’elle représente pour lui. Avant de prendre sa décision, le patient doit surmonter sa peur de l’annoncer à l’autre, son angoisse de se retrouver seul, sa tentation de fuir en avant, ou en arrière, en se fixant amoureusement sur n’importe qui. Dans ces moments de crise, de pré-rupture, chacun des conjoints à tendance à agir plutôt qu’à réfléchir. La plupart des passages à l’acte pourraient être évités, si chacun acceptait de réfléchir, auprès d’un psychothérapeute, au cours de la procédure de divorce.La séparation résout la crise conjugale, mais pas les complexes psychologiques de chacun des conjoints. Quand il n’y a pas de psychothérapie engagée, on assiste le plus souvent à un repli narcissismes du conjoint abandonné, du fait de la réactivation de son angoisse de castration, c’est le cas des hommes en général qui deviennent alors misogynes et même misanthropes.